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《心路》咨询篇《“三相五因两和”新性学理论》之二  

2015-06-19 22:02:24|  分类: 同性文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                               何谓“三相五因两和”新性学理论?

二)“五因”是指某种性向类型形成的客观因素,它们是:

1、缺而思之  比如某人自小无父爱,故长大后有恋父情绪。

2、喜而欲之  比如面容、身材、气质、语言等美的表现,引起人的喜爱。

3、仿而效之  比如在一个多女子的环境中,男子部份地“女性化”。

4、带而成之  比如人工培养的男或女同性恋者(假小子,娘娘腔等)。

5、恨而虐之  比如多次失恋后而憎女恋男的男子;幼爱父虐,成人后性虐老人者(本书中有此一例)。

(三)“两和”是指主体与环境的性协调关系问题。

作为主体的人,其自身的条件(性向、心向、体相)是内在因素,属先天;

环境的条件是外在因素(属后天)。

先天为主,后天为辅。

先天为种,后天为土。

种土相和,乃成性属。

有种无土,外甜内苦;

有土无种,此路不通;

无土无种,道路不同;

有土有种,个个成功。

换言之,同性恋者必须有同性恋的环境才能成功,同性恋者若无同性恋的环境也只有忍受和变通,反之,异性恋者亦然。

(四)“三相”是现象,“五因”是原因,“两和”是条件;“三相”是主观因素,“五因”是客观条件。二者结合和美,才会形成一个长足过程。这一过程为:

触而起之——→习而常之——→扩而散之

表现了“由始而多,由点而线而面,由接受到发展,到扩大,到转而让别人接受”这样一条规律。

以上即是新性学理论的全部内容,它的来源与证据,就是本书所采访、搜集的所有材料何谓“三相五因两和”新性学理论?
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